Šta se to dešava na javnoj sceni BiH, ali ovaj put među Bošnjacima.
,, Da li je moralo doči do nesuglasica, prilikom obilježavanja dana kad su poginuli nedužni građani Sarajeva dok su u redu čekali hljeb?“
I tamo gdje smo najosjetljiviji na vjeri i načinu kakao se vjera tretira u medijima i od samih aktera koji propagiraju tu vjeru.
Počinimo redom.
Obilježavanje masakra
Prije 27 godina, tačnije 27.maja 1992.godine, dok su građani Sarajeva u Ferhadiji (nekadašnja ul Vasa Miskina) bili u redu i čekali za hljeb dogodio se nemili događaj, pala je minobacačka mina, i od njenog dejstva smrtno je stradalo 26, a teže i lakše ranjeno 108 građana.
Bilo je to prvo masovno stradanje građana u opkoljenom Sarajevu u periodu rata od 1992. do 1995. godine.
Svake godine taj dan se prikladno obilježava, a tako je i počelo i ove godine.
Nakon intoniranja himne, okupljeni predstavnici vlasti, porodice žrtava, preživjeli i brojni građani odali su počast poginulim građanima polaganjem cvijeća na obilježje na mjestu masakra.
Izgledalo je da će sve proteći u redu, i po predviđenom protokolu,
Međutim u momentu kada se prisutnim trebala obratiti predsjednica Unije civilnih žrtava rata KS Senida Karović, verbalno ju je napala predsjednica federalnog i kantonalnog Udruženja civilnih žrtava rata Senita Imamović optužujući nju i rukovodstvo Unije za brojne manipulacije i malverzacije koje, kako tvrdi, traju godinama.
-Mi ne damo ovu populaciju, ovo je naša populacija, a nije populacija politička – rekla je Imamović, na šta joj je Karović uzvratila da “nisu ovo civilne žrtve rata Edina Forte”, aludirajući na činjenicu da je Imamović članica Naše stranke i da je bila na njihovoj listi
Nije više ni najmanje bitno koje u pravu, ali najgore je to što se desilo tog trenutka, i kad je sva javnost poklonila pažnju tom događaju, dok su ove dvije pokušale na sebi svojstven način, a ja bi rekao na naš način da sve uprskaju, i da pokažu, i da kod nas Bošnjaka ne cvjetaju ruže.
Pa mi to svi već znamo, ali da li je ovo način da se to pokaže i to baš u ovim momentima, i kad reakcionarne snage optužuju te iste Bošnjake da žele monopol u ovoj državi, i da su oni rušilački faktor u funkcionisanju države i koji isti rade na tome da nam unište ovu državu.
Sadaka
Od Fejsa za Rejsa: Haram ti bilo
Evo još jedne ujdurme i to tamo gdje se čovjek ne bi ni najmanje nadao, sukob javnog mišljenja sa vjerskim nadzorima.
Sve je počelo od načina prikupljanja zekata, i način na koji se to radi i ko to ima pravo da radi?
Da li je to institucionalna inauguracija samo IZ ili to može neko i drugi da radi.
Počelo je ovako!
“Nakon što su neke bosanskohercegovačke organizacije, pojedinci, pa čak i televizije, kakav je nedavni slučaj FACE TV-a, uzele sebi za pravo da ubiru i distribuiraju zekat, iz Ureda za zekat Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini su još jednom upozorili članove IZ u BiH da se prema islamskom učenju zekat može uplaćivati samo u Bejtu-l-mal.
(Propis o ukupljanju zekata i sadekatul-fitra u zaseban fond Bejtul-mal izveden je iz izvora šerijata: Kur’ana i prakse Allahova Poslanika (sunnet) a.s., te u tom smislu nema potrebe za donošenjem posebne fetve u vezi naznačene prakse. Na samom početku oživljavanja ovog sunneta u našoj sredini, Husein ef. Đozo je sedamdesetih godina donio fetvu o nužnosti ukupljanja zekata i sadekatul-fitra u fond Bejtul-mal kojim rukovodi Islamska zajednica, te da je to u općem interesu islama i muslimana na ovim prostorima. Ta fetva je i danas na snazi te nema potrebe da se ponovo donosi. Budući da je spomenuta praksa općeprihvaćena od uleme kao općekorisno i nužno savremeno sistemsko rješenje izvršenja obaveze zekata, smatramo neispravnim i pogrješnim vraćanje unazad na princip individualnog davanja zekata kao da sistemsko rješenje nije uspostavljeno. Takav postupak šteti integritetu Islamske zajednice i njenim naporima da na šerijatski utemeljen i u savremenom kontekstu potpuno opravdan i efikasan način riješi izvršavanje obaveze zekata i sadekatul-fitra distribuirajući prikupljena sredstva u prioritetne svrhe, shodno mišljenju relevantnog organa Islamske zajednice (Rijaset), te je u tom smislu pogrješan. Prema tome, siromahe pomažite sa običnom sadakom, a zekat izdvajajte na propisani način. Odnosno, da je ubiranje i distribucija zekata u islamskoj tradiciji vezano samo za ulu-l-emra, tj. institucionalnog predstavnika zajednice vjernika.)
Pošto je vlasnik, urednik Face TV, Senad Hadžifejsović direktno bio prozvan, onda je i on reagovao na način kako je i reagovao.
Prvo je je objasnio, o čemu se radi:
,, I to samo zato što je jedna gospođa-hanuma odlučila da preko Face-a, javno, transparentno podijeli svoj novac za obrazovanje mladih, najugroženijima, borcima, djeci, bolesnima o čijoj smo hudoj sudbini izvještavali javnost i što smo javno objavili!
Nikakav zekat mi ne “ubiremo”!
Ovo je JEDINI slučaj u kojem smo ispunili želju, nijet jednoj dobroj osobi koja je podijelila svoj novac (i odmah otišla na operaciju u bolnicu) i to javno objavili. JEDINI slučaj!
Da li si se ikada upitao zašto vjernici ne znaju razliku između zekata i sadake i ako je znaju, zašto zekat daju pojedincima a ne uplaćuju Islamskoj Zajednici?”
Onda se na to dovezao i pitanjima/odgovorima, što zvaničnici IZ nikad dosada nisu bili transparentni i objavili koliko se sakupi novaca od uplate zekata, i kako se taj novac troši i kome se dijeli?
Čak je išao toliko daleko da je javno prozvao:
,,Reis-efendija, Ti si meni poremetio duševni mir i post. Nikada me niko ovako uvrijedio nije.
Dođi u petak u CD da raspravimo sta je istina a šta laž, šta zekat a šta sadaka, šta je vjera, a šta politika.
Haram ti bilo. Ipak, molim Dragog Boga da ti olakša, nije Ti lako biti između vjere i politike, naroda i vladara, vladara i Boga.
“Oni koji vole da se o vjernicima šire bestidne glasine čeka teška kazna i na ovom i na budućem svijetu; Allah sve zna a vi ne znate.” (En-Nur, 19)
Između ove prepiske, i neke vrste polemike, je običan čovjek, postač, musliman.
Šta će on reći na sve ovo kad ovi ,,tkz glavni,, govore o jednoj kompletnoj situaciji u IZ,jer se ovdje ne spominje samo zekat i njegov način ubiranja i dijeljenja, ko ima prava, a ko nema pravo sakupljati ga, naprotiv ovdje se spominje i politika.
Politika ti je danas sve, i bez nje se ne može disati, pa i u svojoj besjedi Senad pita:
,, Koliko je puta reis ili neko od zvaničnika iz IZ dosad reagovalo na razne malverzacije, krađe u njenoj sredini ili među pripadnicima vodeće oligarhije iz reda bošnjačkoga naroda?”
Kako bilo da bilo ne valja posao.
Zašto davati duševnu hranu protivnicima ove države, s kojom se oni slade,i u sebi govore kako su uspjeli u svojoj namjere da zavade tako dvije važne institucije države, IZ i sredstva informisanja, u ovom slučaju, Face TV!!!
BOŠNJACI AUSTRIJE BOŠNJACIMA U BOSNI: Ne dozvolite najvišim funkcionerima Islamske zajednice u BiH da nas razjedinjuju!
Bošnjaci koji žive u Austriji i koji su okupljeni oko najvećih i najstarijih bošnjačkih džemata u Beču, Gracu, Linzu, Salzburgu i mnogim drugim gradovima Austrije, najavljuju da više po ovom pitanju šutjeti neće
Bošnjaci iz Austrije izdali su saopćenje za javnost kojeg je potpisalo 8 imama. Saopćenje prenosimo u cijelosti:
Cijenjena braćo, uvažene sestre!
Mi, Bošnjaci Austrije, obraćamo se vama, našim sunarodnjacima u BiH i Sandžaku. Obraćamo vam se krikom onoga koji već dugo, dugo vremena šuti i trpi, trudeći se da ne štetimo opštim interesima Bošnjaka, i čuvajući našu bošnjačku sramotu od javnosti.
Braćo i sestre, mi Bošnjaci se uporno trudimo da budemo i valjani građani države u kojoj živimo te da istovremeno budemo i oni koji ne zaboravljaju svoje porijeklo, koji održavaju vezu sa rodnom grudom, koji pomažu bošnjački narod koji u teškim okolnostima i dalje živi u BiH, koji cijene, uvažavaju i pružaju podršku IZ u BiH u njenim projektima, razvoju njenih institucija i promicanju vrijednosti za koje se ona zalaže.
U ovim našim naporima, postoji jedna grupa umišljenih ljudi, naše braće u vjeri, osoba iz našeg nacionalnog korpusa, koji nam NAJVIŠE otežavaju i stoje na putu ovih naših nastojanja. To su čelni ljudi IZ u BiH koji prije svega sačinjavaju najviše izvršno tijelo ove i NAŠE (a ne samo njihove) institucije – Rijaseta IZ u BiH.
Svojim nepromišljenim odlukama i veoma arogantnim pristupom u komunikaciji sa Bošnjacima u dijaspori, oni prouzrokuju još veći jaz, te stvaraju razdor i udaljenost između matice i budućih generacija na ovim prostorima. Kao par najsvježijih primjera možemo navesti:
Kada hoćemo da ugostimo našu bošnjačku ulemu, oni im to prijeteći zabranjuju.
Kada hoćemo da omogućimo mektebskoj djeci iz BiH da organizuju ekskurzije u naše džemate, oni to blokiraju.
Kada hoćemo da podržimo ugrožene kategorije bošnjačkog stanovništva posebno u manjem BH entitetu sa ramazanskim paketima, oni se protiv toga bune. Kada hoćemo da sakupljamo zekat i sadakatu-l-fitr za potrebe bejtu-l-mala IZ u BiH, oni nam blokove uskraćuju.
Braćo i sestre, veza Bošnjaka u dijaspori sa prostorima sa kojih Bošnjaci potiču je sama po sebi teško održiva. Naša djeca koja se u dijaspori rađaju i odrastaju, sve manje i manje imaju volje i želje za održavanjem jake veze sa BiH i Sandžakom. Jedina šansa koja će toj vezi pružiti priliku da opstane jeste ukoliko rukovodeći ljudi iz IZ u BiH budu mladim naraštajima iz dijaspore prilazili na blag način i raširenih ruku, umjesto da ih dočekuju sa svojim rigidnim administrativnim zahtjevima i procedurama uz nametanje svoje volje i svojih interesa u nastojanju da iz Sarajeva upravljaju sudbinama Bošnjaka u dijaspori.
Nacionalni interes Bošnjaka je da ostanemo uvezani. Za ovaj nacionalni interes svoj glas treba da podignu svi kojima je stalo do zajedničke budućnosti Bošnjaka: članovi IZ u BiH, bošnjačke nevladine organizacije, pro-bošnjacke političke partije, bošnjački intelektualci, i prije svega bošnjačka ulema!
Mi, Bošnjaci koji živimo u Austriji i koji smo okupljeni oko najvećih i najstarijih bošnjačkih džemata u Beču, Gracu, Linzu, Salzburgu i mnogim drugim gradovima Austrije, najavljujemo da više po ovom pitanju šutiti nećemo. Vas pozivamo da nas podržite da sačuvamo i još više ojačamo vezu Bošnjaka dijaspore sa prostorima sa kojih smo potekli. Apelujemo na vas da ne dozvolite pojedincima koji sjede za kormilom IZ u BiH da nam to onemoguće. Oni kao da nisu svjesni fatalnih posljedica njihove politike. Mi moramo stati u kraj tom pokušaju monopola nad Bošnjacima koji se sprovodi zastrašivanjem, ucjenama i prijetnjama.
Za kraj mahsuz selamimo i pozdravljamo našu rodnu grudu i naše Bošnjake i ostajemo srdačno vaši,
Dževad Gazibara – Beč
Jasmin Ahmić – Grac
Nedžad Islamčević – Linc
Abdullah Tuhčić – Sazburg
Kenan Hujić – Wels
Mirsad Gabeljić – St. Pölten
Anel Puškar – Gmunden
Hajrudin Subašić – Ried
Teško je bilo šta komentarisati o ovoj stvari jer se nema povratne informacije. Bilo kako bilo još jedan slučaj, jer ovo već se ne može nazvati nesporazumom, jer je dokument potpisan od strane osam imama koji rade, žive i u Austriji.
Opet se optužuje najviše institucije IZ, tačno je da se ne navode imena, ali da je ozbiljno jeste jer je objavljeno u jednom austrijskom zvaničnom listu, ,,The Bosnian times!”
Problem je izgleda opšte prirode u tom krucijalnom odnosu institucija dijaspore sa zvaničnim institucijama IZ BiH.
Kako bilo da bilo, ne valja, jer ovakva saopćenja su plod velikog nezadovoljstva, a i jedan pokazatelj da su potpisnici ovog pisma ili neke vrste peticije potrošili sve načine da ukažu na postojeće probleme, pa im na kraju nije ništa preostalo nego da to objave i u zvaničnim novinama.
Ne valja ni u u kom problem, jer se stvara jedna ružna slika, i ako se ne reaguje pravovremeno može da bude izvor svih nakalemljenih priča, a što to nama basta.
Nego u ovom slučaju treba pristupiti vrlo ozbiljno i vidjeti gdje škripi.
Ne treba dozvoliti drugima da se slade na ovakvim slučajevima.
